‏הצגת רשומות עם תוויות אזרחות. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות אזרחות. הצג את כל הרשומות

יום שני, 13 באוקטובר 2025

חזרה מסוכות עם סיום המלחמה - חינוך של תקווה

ביום רביעי נחזור לכיתות, למרחבי בית הספר, לתנועה, למכינה, אפילו לאקדמיה.
נחזור אחרי שרובנו, העברנו את יום שני 13/10/25 דבוקים למסך הטלוויזיה או עומדים בכיכר החטופים, מחכים לבואם;
המפגשים המרגשים עם הההורים, בנות הזוג, הילדים והחברים היו מרגשים ומשמחים, ההיפךהמוחלט מהציפייה הדרוכה לשובם, מאז ה - 7/10.
השמחה היתה מהולה בעצב, עדיין מחכים ל - 24 חטופים שנחטפו חיים ואינם איתנו עוד, ומחכים לזיהוי ודאי של ארבעה שהובאו ארצה.
השמחה מתקיימת לצד געגועים אין קץ לנופלים - מכוחות הבטחון והנרצחים והנרצחות של טבח השבעה באוקטובר והשנתיים שעברנו.


--

אני מציעה עיסוק במלחמה דרך הפריזמה של התקווה, של בניית האפשרות לעתיד אחר, עתיד של שלום, של שיתופי פעולה; לא מתוך נאיביות, מתוך אמונה באדם, גאווה עלינו, וערכים של תקומה - פנימית ואזורית.
במקביל לחזרת 20 החטופים, טראמפ נאם בכנסת, כך גם ראש הממשלה ויו"ר האופוזיציה, והתמה המרכזית היתה - קריאה לשלום, מתוך חוזקה ולא מתוך פחד; לא אכנס לניתוחים ביקורתיים ופוליטיים, אלא אקח את השיח, ואת התקווה שבועידת השלום שהתקיימה במקביל בשארם א - שייח, ואכניס אותם לכיתה.



לצד עיסוק בזכרון, בגבורה, בגאווה חברתית (המשפחות ומטה המאבק ושאר הארגונים שלא איפשרו להוריד את החטופים מסדר היום), חשיבות העולם וארה"ב, במבט ביקורתי על המציאות ועל כשלון ה - 7/10, בתמונת עתיד ישראלית וגם בעזה - בגילאי התיכון, אני מציעה לקחת טקסטים של תקווה ושל כח אנושי, לקרוא אותם / להקשיב להם ולדבר על הכח האנושי לקום מחדש, לברוא מציאות בתוך קושי, לעסוק בחיים כערך; 


להלן כמה אפשרויות - 

השיר של קרן פלס ויובל רפאל, עם הבית הנוסף 

הנאום של וויטקוף - שיש בו אהבה לבני אדם ותקווה לשלום; נציג בכיר של הממשל האמריקאי שהגיע לכיכר מתוך קשר אמיתי למשפחות החטופים "נשאתם את המשקל המוסרי של האומה הזאת..."
כמובן שניתן להקשיב לעעוד נאומים שנישאו בשלושת הימים האחרונים.

פרוייקט הסטיקרים של הנופלים - כולו משפטים של אור
שיר הסטיקרים של שלומי שבת  - השיר שלך יתנגן לנצח - דרישת שלום - הסבר על השיר

כל הציורים של שושקה (אנגלמייר) - פותחים פתח לדיון מופלא על תקווה ומחאה במלחמה (ובכלל);
ישנם עוד אמנים, אך הציורים שלו פונים לקהל רחב ומתאימים גם לילדים ברובם.

מערכים של "המגדלור" ו - "קדמה"

תיכון ומעלה

ארכיון שבעה באוקטובר של הספריה הלאומית

ציר זמן ואירועים מרכזיים - שנתיים של מלחמה INSS -המכון למחקרי בטחון לאומי







יום חמישי, 6 בפברואר 2020

שיר הפרחה - תמונת מצב חברתית - שיעור פרקטי מכיתה ח' ומעלה (חינוך, היסטוריה, אזרחות, פמיניזם, ביקורתיות)

פני החברה כפני ה....פוליטיקלי קורקט?
פני החברה כפני מחנכיה? יוצריה? פוליטיקיה?
שאלה טובה, שניתן לדון בה באינסוף היבטים, והיא דוגמה מעולה לנושאים מסוימים או יותר נכון חומרים מסוימים, שאני לא יכולה לעסוק בהם בכל בי"ס יסודי.
אבל, אם הייתי בכיתות ו' מסוימות אולי הייתי מאפשרת לעצמי, ובטח ובטח אם הייתי בכיתה ח' ומעלה הייתי רואה חובה מוסרית לעסוק בשיר הפרחה כראי חברתי.

אז הפוסט הזה, תמציתי, הוא בעצם הצעה לעסוק בנושא הזה,
וממנו לצאת (אולי) למהי נערה / אישה
מהם שינויים תרבותיים
מה זה פוליטיקלי קורקט
כיצד ניתן להשתמש בשפה?


ועוד ועוד - אשמח שתשתפו ברעיונות

למידה מבוססת מציאות (למ"מ / RBL - reality based learning)

הכרות עם השיר השיר המקורי, שבוצע על יד עפרה חזה ונכתב על ידי אסי דיין (חברתי, כן?)
מה משמעות כתיבת השיר בנשות השמונים?
מדוע מילה עם פירוד חיובי (צעירה, פרגית) הופכת למילה שלילית?
השימוש בסלנג / בהיפוך משמעות בשפה.






שיר הפסטיגל, עובד ע"י צביקה פיק (המופלא) שרה אנה זק
למה הוא עבר עיבוד? למה ולאן נעלמה המילה פרחה? איך שינו את שם השיר ל - "בא לי לרקוד"?
האם הוא מתאים לילדות בנות 7?
מה זה פרחה היום?
מי מכיר את המילה ומי משתמש בה?





שיר המחאה - נכתב על ידי חנה וזאנה ואנסמבל הפרחות

למה למחות?
איפה הכבוד בשם פרחה?
 יש כבוד, ויש זהות, אבל מה קרה לאותה הזהות?
מה דעתכן-ם על המילים?
האם השיר היה נחוץ? (בעיניי כן)


תהנו